跨越半球的辽阔帝国
领导者通常不是思想家，而是实干家。他们没有远见的品质，也不可能，因为远见往往导致犹豫和不作为。领导者最有可能来自那些神经过敏、刺激和疯狂边缘的人。无论他们捍卫的概念或目标有多荒谬，任何理性都无法抗拒他们坚定的信念。蔑视或阻碍根本不能阻止他们，只会让他们更兴奋。个人利益，家庭，一切都可以牺牲。自我保护的本能在他们身上是无效的，所以他们追求的唯一回报通常是成为烈士。他们强烈的信仰使他们的言论极其令人信服。人们总是愿意服从一个意志强大、善于控制他们的人。聚集在一起的人完全失去了自我意志，本能地投资于那些有自我意志的人。 各民族从不缺少领导人：但并不是每个人都会被那些用来培养使徒的强烈信念所动员。一些聪明的煽动者只追求个人利益，试图说服人们取悦低本能。这样做可能会产生很大的影响，但永远不会持续下去。那些能打动人们灵魂的伟大信徒，如隐士彼得、路德、萨伏那罗拉[37]和法国大革命中的人物，在他们阻止他人之前，都会先阻止某种信念。因此，他们可以唤起人们心中所谓的信仰的惊人力量，使人们完全成为梦想的奴隶。 信仰的建立，无论是宗教信仰、政治信仰还是社会信仰，无论是一本书、一个人还是一个概念，往往是伟大的领导者发挥作用，因此，他们都有很大的影响。在人类所能控制的所有力量中，信仰总是最大的，福音书说，信仰可以移动山脉和海洋，这是不合理的。给一个人信仰，他的力量是十倍。历史上的重大事件都是由那些只为信仰而活的普通信徒实现的。征服世界的伟大宗教和跨越半球的广阔帝国不依赖文人、哲学家或怀疑论者。 然而，在这些例子中，我们想说的是那些伟大的领导者，他们相当罕见，历史学家可以很容易地计算出来。他们处于链的顶端，链的高度是这些强大的操纵者，向下是为他们做出贡献的工人，在烟雾弥漫的酒馆里，反复灌输他们不理解的教义，慢慢着迷，他们相信只要行动就能实现所有的梦想和希望。 在所有的社会阶层，从最高到最低，一旦人们不再孤立，他们就会立即处于领导者的领导下。大多数人，尤其是群体中的人，除了他们的专业领域外，对任何问题都没有明确和理性的想法。他们没有能力引导自己。领导者成为他们的导游。在关键时刻，报纸和杂志可以被取代为导游。虽然它们不太合格，但至少它们为读者创造观点，并为他们提供现成的陈述，以避免推理。 领导者的权威是极其专制的，甚至只有依靠这种专制，他们才能施加权威。我们经常看到，虽然他们的权威没有任何支持，但他们仍然可以很容易地让最不安分的工人阶级服从自己。他们规定了工作时间和工资比例，启动工人罢工，何时开始，何时结束，都在他们的控制之下。 如今，这些领导人倾向于越来越多地取代政府公权，因为后者受到了质疑，并自愿下降。这些新主人的专制权使群体服从他们远远超过任何政府。如果发生一些事故，事故，缺乏领导人，不能立即被取代，群体将回到领导和脆弱的状态。在巴黎公共马车员工的罢工中，两名指挥罢工的领导人一被逮捕，罢工就立即停止了。不是对自由的渴望，而是对被奴役的渴望。他们如此渴望服从，以至于无论谁声称自己是主人，他们都会本能地服从。 我们可以把这些领导人分为两类。一类人精力充沛，意志坚强，但不够持久；另一类人比前者罕见得多。他们有坚强而持久的意志力。前者粗暴、勇敢、鲁莽。特别适用于领导突如其来的暴动，带领群众冒着生命危险，一夜之间把新兵变成英雄。第一帝国时代的内伊和缪拉属于这类人。像这样的人，我们这个时代的加里波第[38]，一个没有天赋但精力充沛的冒险家，带着一小群人，从一支守卫森严的部队手中夺得了古老的那不勒斯王国。 然而，尽管这些领导人有强大的能量，但一旦令他们兴奋的事件过去，这种能量就是不可持续的。回到日常生活中，曾经充满活力的英雄（比如我刚才提到的那些人）往往表现出最令人惊讶的弱点。尽管他们能如此自由地控制他人，但他们似乎无法在最简单的环境中思考和控制自己的行为。这种类型的领导者只有在不断受到刺激和驱使的情况下发挥作用，总是有比他们更高的人或概念作为指导，有既定的行动路线可以遵循。 第二类领导，即那些意志力持久的人，虽然看起来不那么耀眼，但影响要大得多。在他们中，我们可以看到圣保罗、穆罕默德、哥伦布和雷塞布[39]，他们真正为宗教或伟大事业奠定了基础。不管他们的智力如何，这都无关紧要，因为世界属于他们。他们的持久意志力，
