阶段性成果一个接一个地逐一取得
除夕语涉不吉，其情可怜。 薛蛮子给大家拜年。！ 2011年2月2日 正是薛蛮子的启发性倡议将微博绑架推向了真正的高潮。 薛老的手臂立即在微博上做出了巨大反响，各种文达发布或回复微博回应薛老的呼吁。公安部绑架办公室主任陈世渠先生立即在新浪微博上发布了最高法律、最高人民检察院、公安部、司法部：限制贩卖罪犯自首的通知。 此后以@刘春为代表的媒体精英参与了进来；以@以徐小平为代表的企业投资者名人参与；@以姚晨为代表的演员和明星参与；@以平安北京为代表的公安部微博也参与其中；更多的网民、更多的人和更多的旁观者参与其中&& 尤其是凤凰记者@邓飞，他多年来一直致力于绑架和拯救孤儿，但也放弃了春节假期，以实际行动深入乞讨的前沿，陪同失去孩子的彭高峰到广州各地，终于找到了被绑架的孩子。 微博发起的巨大绑架行动，不仅引起了公安部门的关注，挥了实际的成功案例，更重要的是，许多全国人大和政协代表（韩红、濮存昕等）明确表示，将毫不犹豫地陈述两会，提请两会考虑立法，以制度限制和严厉的法律，彻底治愈社会癌症。 直到最近，自公安部接力打拐，横扫全国以后，阶段性成果一个接一个，可以想见的是，最近一段时期，中国拐卖儿童现象，一定会得到根本的遏制。 因微博而被推上国家手术台的毒瘤。以至于有网友指出: 组织困难是微传播的一个缺点，但绑架的多边协作为三维传播创造了一个模型。其路线图非常清晰：倡议、启动、旁观者、推广、行动、效果非常完整。其多边结构的协调操作也很清楚：学者-商人-官府-明星-机关-群众-双方。多边协作在解决组织困境方面发挥着巨大的作用，具有未来性。在过去的微博事件中，基于目标的独立性（如宜黄、寨桥），个人协作的本质偏向于主题协作，绑架的目标非常分散。因此，微博出现了一种新的协作变体&&环境协作。另一个最新的变化是，理性协作越来越明显，微博文明正在进一步深化。事实上，微博绑架造成如此巨大的社会影响的原因主要是基于临时共性的集体认可&&人们的心是长肉的，谁家里没有一两个孩子。儿童是人类乃至动物世界最大的同情心。这是影响成千上万人的基础。你触及了人类共同的道德底线，触发了人类共同的同情感。即使你有更大的干预力量，任何明智的机构都应该在人同心、心同理的情绪中顺应舆论。 这个事件的另一个传播特点就是临时速配。这个事情和其他事情一样，你有组织也好，你无组织也好，微博人群都是临时结构的，在人人结构中，各自被某一种情绪触发，愤而表达了自己的情绪，在作出了自己最自然的行动以后，这个事情就会在他的大脑中消失，很少有人会为此坚持和执着，也不可能抓住这一事件成年累月揪住不放。大家都还要吃饭呢，情绪完毕，各奔前程。 我们已经明确了临时快速的群体聚合和人人结构的临时共性，基本上找到了整个微博的社会心理学和社会行为基础。 人人≠人群 微博传播主要是基于人人而不是人群。 这里要特别说明人人和人群的区别。 人群的正常解释是成群的人，人人的解释是一个人。关于人群的特点，北齐书·文苑传·颜之推有句话:方幕府之事殷，谬误选于人群。关于每个人的特点，孟子·离娄上说：人人亲其亲，长其长，天下太平。 由此可见，人群结构和人人结构对社会的影响是不同的。 从传染病学上可以看出人人和人群的分裂。 就感染特征而言，人群具有易感性，而人人具有免疫性。本质上，感染和传播的特征大致相同。换句话说，在群体中，情绪可以像感冒一样感染，而每个人的结构都很困难。 人群是一个简单的词，但人群是一个复杂的词。无数东西方哲学家和心理学家都在研究人群的概念。 古斯塔夫是哲学家·勒庞（Gustave Le Bon）、市场、群氓、暴乱（Markets,Mobs,and Mayhem）高盛集团高级董事罗伯特·门斯切（Robert Menschel）、纳粹宣传部长戈培尔、剧作家莎士比亚、中国古代圣人孔子、变法家商鞅都深入研究了人群和由人群组成的群体。 人人和群体的区别更大。 人人的特点是散聚 人人最大的思维特征是我认为，而群体最大的思维特征是组织说。一个是我的，另一个是他的。人人是一个人对另一个人的共同行为，难以形成限制，是无组织的。群体，是每个人都尊重组织安排，有认同感和归属感。 每个人，只跟随自己的心，即使也是一样的
